Category Archives: 留學

這些宗教的宣傳手法可謂五花八門烤肉食材

我一頭霧水地點點頭,目送她離開烤肉食材。 小冊子是某個佛教系新興宗教的宣傳冊。在中國我從未遇到過這樣上門傳教的人,莫非是「邪教」?!難道我剛來日本就要被「邪教」盯上捲入什麼暗黑組織嗎?初來乍到的我心裏一陣不安。後來和服女又來過兩次,我依然不知道如何從容對應,每次都貼在門上,屏住呼吸,透過貓眼窺視她收起笑容轉身離去,才鬆了口氣,還有些於心不忍的負罪感。 像這樣熱衷於傳教的宗教大多屬於崛起於近代之後的「新興宗教」。根據日本文部省的統計,日本現在共有超過18萬個宗教法人,其中包含大量的新興宗教。在日本影響力最大的「創價學會」聲稱擁有教徒827萬戶,最近剛剛因為女演員清水富美加出家而成為熱點的「幸福的科學」,據推測信徒總數超過千萬。雖然發展勢頭迅猛,但相對於傳統宗教,這些新興宗教需要更賣力地發展教友,鞏固和擴大教團的規模。 這些宗教的宣傳手法可謂五花八門烤肉食材,自辦雜誌報紙,拍攝紀錄片和動畫片,投放電視和網絡廣告,甚至打法律的擦邊球組建政黨(創價學會為公明黨母體,幸福的科學為幸福實現黨母體)。

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烤肉食材體味不同的日本「難題」

日本通民為慶祝新年拜訪明治神社。數百萬日本人每年新年會到訪全國各地的寺廟和寺廟,為家庭的福祉祈禱。攝:Kazuhiro Nogi / AFP 編者按:客居,也是一種旅行,烤肉食材更是一種修行。在日本客居的本文作者,就遇到了旅者少有碰到的問題:傳教。五花八門的傳教手段、層出不窮的傳教活動,讓人疲於應對,有時甚至要開動腦筋,開展一場「信仰」的交鋒。讓我們跟著作者一起,體味不同的日本「難題」。 在日本,恐怕所有人都遇到過熱心的傳教人士,還不止一次。 我第一次遇上傳教人士上門是剛剛到日本留學時。門鈴叮咚聲,門外一位穿着典雅淡粉色和服,打扮得體的中年女性,隔着門,她粧容淡雅的臉上有親切善意的微笑。 「您好,請問您對獲得心靈上的平靜感興趣嗎?」打開門後,她笑得更加熱情,從手提袋中拿出一本裝訂得有模有樣的小冊子。 「謝謝……」我不知道該如何回答,只是點頭接過小冊子烤肉食材。 和服女看我接過小冊子,興奮起來,提了口氣,一下子說了很多。 「對,對不起,我是外國人,日語不太好……」我不好意思地打斷她。 她完全沒有怨氣,一個勁道歉,然後又加了一些手勢放慢語速說道:「那你先把小冊子讀一讀,你能看懂漢字嗎?」

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我跟你一樣都是人烤肉食材

「新疆絕對不是邊疆,新疆是歐亞大陸的中心。」他拿著麥克風烤肉食材。為了增進大家對新疆的認識,他舉辦多場分享會。無論到哪,他都想向身邊異鄉人訴說家鄉,他從「三山兩盆地」說起,也從地理角度介紹新疆音樂。在他介紹的新疆音樂中,有一首悠揚動聽的歌曲《七月的天空》,是一首關於新疆「七五事件」的創作。在台灣街頭聊起這首歌,木子鵬依然五味雜陳。 「2009年看到(七五事件)新聞時,我馬上從北京趕回新疆,到處訪問目擊者。」但,身為漢人的他,多麼努力拼湊故事全貌,卻只能眼睜睜看著媒體以「維漢百年世仇」、「官方鎮壓」、「異議份子煽動」等聳動、二元對立的標題將彼此定調。「我從小到大跟維吾爾族作朋友,怎不知道我們有世仇?」回想起這幾年經歷的「身份」標籤,木子鵬十分無力。在中國,他曾被誤解「新疆人就是小偷」;在台灣,操著大陸口音曾被質疑「身份造假」,讓他百口莫辯。 「我就是我嘛,我跟你一樣都是人。每個人心靈裏面,有理想一面,也有髒的一面。遇到什麼事就做什麼事吧,去掉觀點,回到人的本質,」木子鵬說,「任何政治觀點我都願意去傾聽,真正的面對彼此,先有理解,才能更好去溝通。只要不經思考的觀點就是不對,近年極端的聲音越來越多,當大家形成偏見,我很悲傷。我是兩岸跑多的人,能多說一點、促進多一份理解烤肉食材,那就多一份唄,我覺得這是責任。」

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創造自己的價值與邏輯烤肉食材

「我一直把『遊牧行』當成橋樑烤肉食材,讓大家看見彼此生命中重要的議題。」木子鵬說,「我希望牧區年輕人,不一定要順應大資本、都市化,在那樣一個沒有「產業」的地方,有小而美的生存方式,創造自己的價值與邏輯,希望這個品牌,可以跟在地產生更多連結。」 「每個人心靈裡面,有理想一面,也有髒的一面。遇到什麼事就做什麼事吧,去掉觀點,回到人的本質,我是兩岸跑多的人,能多說一點、促進多一份理解,我覺得這是責任。」木子鵬說。 「每個人心靈裡面,有理想一面,也有髒的一面。遇到什麼事就做什麼事吧,去掉觀點,回到人的本質,我是兩岸跑多的人,能多說一點、促進多一份理解,我覺得這是責任。」木子鵬說。攝:張國耀/端傳媒 撕掉標籤,作一個互相理解的人 回想起這幾年經歷的「身份」標籤,木子鵬十分無力。在中國,他曾被誤解「新疆人就是小偷」;在台灣,操著大陸口音曾被質疑「身份造假」,讓他百口莫辯。 除了帶著台灣人進入藏區旅行、帶給藏區在地經濟更多希望,木子鵬也沒有忘記自己的故鄉,新疆。「無論到哪裏,人們總分不清楚藏區、新疆、蒙古的分別,在他們的概念裏,反正這些地方都是邊疆,台灣的夜市裏,烤肉食材甚至還能遇見新疆烤豬肉(編按:新疆燒烤多由信奉伊斯蘭教、不吃豬肉的維吾爾族料理)的招牌!」木子鵬無奈地說。

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將「法國人優先」的主張寫入憲法烤肉

其中被視為「法國特朗普」、一再強調反全球化烤肉、反移民、反歐盟的勒龐無疑是各方焦點。 繼2月4日發布了包含144項承諾的政綱後,勒龐於5日在法國第三大城市里昂(Lyon)舉行了3000人的造勢集會,正式開啟了自己的總統選戰。她在演說中聲稱,法國作為自由國家的存續正面臨挑戰,法國人的愛國主義正被剝奪,「分歧不在於左與右,而在於愛國主義者與全球主義者。」勒龐形容自己才是「人民的唯一代表」,並指其他競選者只是「有錢的右翼和有錢的左翼」。 人們正在覺醒,歷史的潮流已經轉向……我們正處於十字路口……選舉是對於文明的選擇。 國民陣線主席勒龐 勒龐的對外主張 法國脱歐(Frexit):與歐盟展開為期6個月的談判,內容包括退出歐元區,重新發行法國貨幣;退出可自由出入邊境的神根區(Schengen Area);不再受歐盟法律和歐盟預算規則制約。如果與歐盟協商後無法達成上述目標,則將啟動法國脱歐。 貿易保護:採納「智慧的貿易保護主義」,向進口商品加徵3%的關税;拒絕任何國際貿易協定。 移民限制:在法國出生的人不再自動獲得法國國籍;每年凈移民人數限制在1萬以內;驅逐非法移民。 「法國人優先」:僱主要為僱傭外國人多支付相當於薪資水平10%的税款;免費教育等全民享有的權利僅對法國公民開放;將「法國人優先」的主張寫入憲法。 伊斯蘭問題:指伊斯蘭原教旨主義是法國無法忍受的「奴役」,穆斯林的面紗、清真寺和阿訇都是對法國的文化威脅,「有尊嚴的法國人都無法接受」;將關閉極端的清真寺,並驅逐有仇恨言行的阿訇烤肉。

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經濟上支持自由主義烤肉

她又呼籲法國人判斷「真的醜聞和骯髒的政治伎倆。」 馬克隆公布經濟計劃,仍在尋求各方支持烤肉 馬克隆曾擔任現任總統奧朗德(François Hollande)的經濟部長,也曾在投資銀行工作。上週,他公布了經濟政綱。馬克隆計劃推出500億歐元的公共投資計劃,同時大幅削減政府開支、全面檢修對低收入群體和投資者過於友好的稅收體系,嚴格執行歐盟將公共赤字限制在國內生產總值(GDP)3%水平的規定;不過他也表示,不會改變每週35小時的工作時數,不會更改法國政府35年前設置的財富稅,亦不會將60歲的退休年齡提高。 經濟上支持自由主義、社會議題上傾向進步的馬克隆,還希望繼續推動勞動市場自由化以及加強歐元間進一步的融合,他甚至計劃倡議在歐元區設置共同的財政部長和投資計劃。 馬克隆還在積極爭取國內外的支持。就在2月26日,馬克隆剛與法國前環境部長博洛(Jean-Louis Borloo)用膳、以尋求他的支持;另外,馬克隆已相約德國總理默克爾(Angela Merkel)於3月會面烤肉。 法國極右翼政黨國民陣線(National Front)主席勒龐(Marine Le Pen)正式宣布參選總統。攝:Robert Pratta/Reuters 法國極右翼政黨國民陣線(National Front)主席勒龐(Marine Le Pen)正式宣布參選總統;温和右翼政黨共和黨(Les Républicains)總統候選人、前總理菲永(François Fillon)因妻兒陷吃空餉醜聞民望大跌;温和左翼的獨立參選人、前經濟部長馬克隆(Emmanuel M acron)快速崛起——法國大選的大幕正在一系列緊湊的戲碼中展開。

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因而動武打壓工友是份外用力居家看護

大有街這場警民衝突頓時成了全城焦點,居家看護各大傳媒紛紛以「大有街突起騷動」、「九龍的暴力」(Violence in Kowloon)起題。 而問題來了,為何一場勞資糾紛,會頓時變成大型警民衝突? 在左派眼中,警方忽然介入新蒲崗這紛爭,是有計劃,有預謀,是港英政府與資方精心策劃的「血腥鎮壓」。 當時有說法指,人造膠花廠東主跟警方總華探長呂樂同屬潮州同鄉,當廠方一陷入麻煩,便會馬上得到警方撐腰,然而說法來源一直未能考證。除此之外,左派外圍報章《香港夜報》則聽聞警隊中有人收了資方賄賂,因而動武打壓工友是份外用力。 不過,其他媒體如親港英政府的《遠東經濟評論》(Far Eastern Economic Review)就認為,警方突然介入新蒲崗勞資糾紛,並不如左派認為是警方與資方狼狽為奸;他們指,澳門爆發「一二·三事件」、澳葡政府其後管治威信掃地後,港英政府擔憂步澳門後塵,特別看到香港左派在工潮中躍躍欲試,彷彿密謀挑戰政府權威,港英以防萬一,才介入新蒲崗糾紛居家看護。 禮賓府。 2017年,位於中環的禮賓府,在港英殖民時期,為港督府。攝:陳朗熹/端傳媒 五、 1967年5月 —— 花園道的「血腥鎮壓」是偽裝出來的? 新蒲崗人造膠花廠的警民衝突發生後,左派鬥爭意識日趨激烈。5月17日,各界鬥委會共17名代表到中環港督府遞抗議書,以及要求跟港督戴麟趾(David Trench)見面被拒,及後一天抗議持續,惟港府依舊不答應見面。到了5月19日,抗議規模擴張,逾千名左派學生、工人、機構成員手持《毛語錄》,輪流到港督府呼喊語錄內容、口號,並貼上數以百計的大字報。

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香港在雨傘運動期間醫院看護

價值真空釀成的社運困境醫院看護 香港人不難列舉「香港核心價值」,但我卻找不到可自豪地稱為「澳門核心價值」的特質。我只可以說在風俗習慣方面,澳門人重視維持和諧、非惡性競爭性及確保良好的人脈關係,但仍不存在澳門人會共同維護而可稱為「價值」的東西。政治上能取得最大公約數的議題,就只剩下「集體利益」,例如福利及本地人優先的工作機會。 澳門的本土利益議題是不乏支持者的,例如博彩工會多次遊行反對輸入外勞莊荷的言論,有家傭僱主遊行要求對外地家傭求職及轉工有更多限制。今年其中一個犯眾怒的議題,就是澳門基金會向中國大陸暨南大學捐款一億的事件,澳門人最不滿的是將資源移到外地,而重點並非澳門基金會長年為人詬病的黑箱操作制度性問題。 香港在雨傘運動期間,即使公民社會幾乎出盡全力,不但爭取民主毫無進展,反之,自治程度更被一步步侵蝕,自由被一步步收窄,香港變得愈來愈澳門化。對澳門來說,中國因素及與鄰近地區的整合,其公眾認受性及意義與香港的有所不同。在澳門公民社會長年積弱、價值真空的環境下,澳門民主運動應以什麼為目標?社運人還可發揮什麼角色?醫院看護這些都是澳門正要面對的難題。

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向社會主義左翼運動靠近居家看護

在如此廣泛的運動陣線上重提「三•八」,居家看護這預示着反特朗普運動已經不僅僅是挺希拉里的建制自由派的內部遊戲。有理由認為,美國新社會運動內部正在生成超越自由主義譜系的批判力量,向社會主義左翼運動靠近。 批評精英女權 這次罷工的第二個特別之處,是其明確批評了全球資本主義制度下的精英女權主義。 今年2月6日,包括一群美國女權主義思想家、活動家,在《衞報》網站發出聯名文章支持此次罷工。這其中包括民權運動一代的活躍分子、美共領袖、哲學家 Angela Davis,著名馬克思主義女權學者 Nancy Fraser,以及新一代活紮根社會運動的知識分子。文章開宗明義寫道: 「僅僅反對特朗普暴虐的厭女症、對同性戀和性轉人士的恐懼症,以及其種族主義政策是不夠的。我們要抵抗新自由主義政治對社會福利和勞工權益的不斷攻擊。婦女們的生活狀況,尤其是那些非白人女性、勞動女性、失業和移民女性,她們的境遇在過去三十年,由於金融化和公司主導的全球化而持續惡化居家看護。

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文化保守主義者反對啓蒙烤火雞

與此相應地,烤火雞他們開始清算中國的近代史,認為近代中國的政治激進化的根源在於反傳統(尤其是「打倒孔家店)的「啓蒙」,文革的賬,歸根到底要算到新文化運動的頭上。這個說法後來被文化保守主義者繼承過去,2013年劉小楓所做的演講《今天憲政的最大難題是如何評價毛澤東》,最完整地表達了這個態度(值得一提的是,李澤厚反對革命,但是推崇啓蒙,文化保守主義者反對啓蒙,卻不反對革命,個中吊詭,值得玩味)。 「要改良不要革命」,直接的表現就是每次高層換屆或召開黨代會,自由派知識分子都一廂情願地期待「突破」,一有風吹草動,就過度詮釋為高層在釋放「政治改革」的信號,一而再再而三,終於淪為笑柄。再次,研究具體社會現象的自由派知識分子,要麼秉承「方法論的個體主義」,不太願意從階級、族群、團體的角度來分析中國城市化過程中的工人和農民問題,要麼將目光過分聚集在城市中的小資產階級或中產階級,缺乏對底層人民的學術關注,使得這個領域裏的代表性著作,比如《大工地》、《中國女工》,基本出自左派之手。 最後,九十年代以來,自由派知識分子多棲身於高校與體制內媒體,嚴重受限於科層制的管理方式,甚至沾染上官僚主義的風氣烤火雞。

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